[Ph@ntom]

в общем, писал 2а года назад, напишу и здесь, с небольшими изменениями.

1989 год, я молодой красивый, жена, и полуторалетний сын, поехали отдыхать в Крым с родственниками из Днепра. многоходовочка задумывалась такая. родственники выдвигаются на машине с прицепом, подбирают по дороге и наш шмот, все равно им через ЗП пилить, а мы налегке двигаем на паровозе до ст. Чистополье (Керченское направление). они знач разбивают лагерь (генеральские пляжи, р-н села Золотое) и на следующее утро приезжают за нами, привозят в лагерь и начинается 2е недели райских кущей.

с билетами как всегда в те годы была не просто жопа, А ПОЛНАЯ ЖОПА, но за какие-то коврижки уломал проводницу взять нас без билетов, семью удалось пристоить в плацкарте. а сам я спал на 3тьей полке - для багажа. паравоз масква-Керчь прибыл чотенько по-расписанию и сгрузил нас около 7 утра в Чистополье. родственники должны были приехать за нами к 2м дня - поскольку небыло уверенности что мы сможем уехать именно этим паравозом, был вариант ехать с пересадками в Джанкое, и мы бы приехали позже.. но то такое.
Чистополье находится совсем не на побережье - ничего там кроме жд нет, как народ живет-выживает там - неясно. ждать нам было долго, делать было нечего, часам к 9-10 открылся магазинъ. по сравнению с запорожскими магазинами - был явный диссонанс. я смотрел и прозревал - пустые полки - один вид консервов и еще какая-то макайда дикая. всё. больше ничего небыло, если не считать кирпичей, ведер и еще какой-то мачмалы. у меня был неиллюзорный шок от того, что я впервые увидел, как в продмаге, продаются кирпичи. к 11-ти внутри и вокруг магазина начал кучковаться местный белолицый народец, преимущественно пенсионного возраста. а к 12-ти подьехала таратайка "хлебъ", сгрузила паллету или две хлеба, немножко булочек, и свалила дальше. пошёл и я в очередь становиться - задавиться всухомятку булкой (может быть еще кефиром,но точно уже не помню). в очереди узнал, что хлеб завозят не каждый день, а раз в 2-3 дня, поэтому народ берет по 2-3-4...10 буханки в руки. подавляющее большинство (!!!) за хлеб не платило, а продавщицо записывала в тетрадку кто чего и сколько брал, а потом, при получении пенсии - погашали долг в магазине. сказать что я попал из ЗП на другую планету - ничо не сказать. да, булочек мне хватило, и мы сели перекусывать.
время между тем медленно тянулось, вот уже и 2а часа, а машины с родичами всё нет. обошёл вокруг вокзал, понаблюдал за прибытием очередного паравоза из ленинграда, автобусы с встречающими, красные плакаты, детишки строящиеся колоннами, один раз даже играл оркестр. совок как он есть.

меж тем, времечко подбиралось к 4м, а родственников всё не было. дело в том, что между "генеральскими пляжами" и с. Золотым пролегали грунтовые дороги с развалинами древнегреческих поселений и немелкие камни-глыбы грядами пересекали эти самые грунтовые дороги, выпирая из грунта и норовя повредить картер и задний мост жыгулей. историй таких было, поэтому внутри мене начал точиться червячок сомнения - не случилось чего с машиной в пути. недалече вокзала была конечная автобуса, который мог нас довезти до Золотого, ну а дальше то кудой ? пешком да через степь, 5-7 км с мелким ребенком, на руках преимущественно, да с какой-никакой ручной кладью, да и непойми в какой по-счету бухте от села стоит их лагерь - собирались то под Золотым, но рассматривали варианты и ближе к мысу Зюг...там можно было и сутки идти и тупо не найти. решили ждать... 5, 6, 7, 8 часов вечера и я понимаю, что за нами никто уже не приедет. это капец, но это так.
решили, покуда солнце не село, проситься у местных на ночлег - т.к. на вокзале ночевать - совсем не вариант, тем более с маленьким ребенком.
скажу так. вкратце. я обошел два десятка дворов, обращаясь на рюсське языке "здравствуйте, такое дело, студенты, с дитём же, халепа случилась, нам бы одну ночь переночевать - мы заплатим..." ни одна белолицая рюськочелюстная падла не пустила. никто не захотел даже разговаривать. вообще.
на окраине села, первая же хата с татарами - пустили без вопросов, выделили комнатку, и даже предложили ужин, от которого мы отказались, хотя жэрточки конечно хотелось. сами хозяева легли спать в соседней комнате, и я так понимаю, что кому-то пришлось ночевать наполу.
утром как проснулись мы поблагодарили гостепреимных хозяев, которые напоили нас горячим чаем, и собрались сваливать на оговоренное место встречи возле жд вокзала. предлагаю хозяевам денег - отказываются наотрез. вижу у них 2ое маленьких детишек - говорю - вам же не лишнее - купите детишкам ништячков - обычно на это ведутся все или почти все. но татары не повелись и денег не взяли ни под каким предлогом. единственное чем удалось отблагодарить - это пачкой какого-то неплохого чая, которую купили перед отьездом из ЗП, и поэтому она оказалась у нас.
родственники приехали часам к 11-ти, опупели от ситуации, удивились, как им удалось так лихо посчитать дату нашего прибытия и обсчитаться в 3х числах..но то такое.
еще с пяток лет, местное население видело в нас, турыстах только конкурентов и понаехалов, которые пришли КУПИТЬ ИХ МАСЛО, ИХ ХЛЕБ, И ДРУГИЕ НИШТЯКИ. и говорили нам об этом в открытую. дошло до того, что хлеб мы покупали в Нижнезаморском в пыонерлагере, где можно было зараннее договориться, и им подвозили хлеба больше чем нужно было для детишек. да, ехать (или идти) было дальше, да, хлеб этот выходил дороже, чем в магазе, но мы готовы были платить эту цену, чтоб не выслушивать упреки ебаригенов, что мы их на хлеб обьедаем.
а покупали мы за раз, до 20 буханок. потому, что было нас 6 взрослых, 3 подростков, 5 детей. ходить (как появилась машина, начали ездить) было за хлебом 5 км в одну сторону, по жаркой душной пыльной степи. конечно, удовольствия в этом нет никакого, и мы покупали хлеб из рассчета на 3-4 дня, и запас воды, который мы набирали, тоже иссякал примерно с такой периодичностью. поэтому одно к одному, собрались мужики, взули рукзаки, и потопали себе то вверх, то вниз, за водой и хлебушком для лагеря.
нужно ли обьяснять, для чего, бабушки божыы одуванчеги набирали по 10 буханок на мерзкое рыльце ?
свиней кормить, птицу там всякую и так далее. и материли туристов, на чем свет стоял, которые брали хлеб себе в пищу.


шли годы, магазины постененно начали расширять ассортимент, исчезли очереди за хлебом, появился нормальный ассортимент и алкоголя, и каш-круп, овощи свежие и консервированные, сыгареты на любой вкус и многое другое.

мы пересели на жип, и местные каменюки пролетали не притормажывая, поднимая за нами хвост пыли на пару десятков метров...
крайний раз мы были там в 2011 году и покуда Крым находится под оккупацией, ноги нашей там не будет, и ни копейки мы с собой не привезем. в прошлом годе сьездили впервые в Карпаты, и в следующем годе будем искать любителей попешеходить по горам и падать им на хвост. (с) 2015

теперь уже конечно никакого "мы" нет. а если оно и появится, то в совершенно другом составе, и совместно будем решать, кудой нам ехать кинуть кости.
отакое от.